یکی از آیات مورد تنازع بین مفسران شیعه آیات پایانی سوره رعد به ویژه آیه «وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکتاب» است که مفسران برای تعیین مصداق آن بسیار تلاش کردهاند. سؤال و دغدغه اصلی این است که مصداق واقعی از این فراز آیه کیست؟ برای یافتن پاسخ این پرسش پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با جستوجو در کتب تفسیری اهل سنت گردآوری شده است. دستاوردهای مهم این نوشتار عبارت است از: الف) مکی بودن فراز «و من عنده علم الکتاب». ب) امام علی (ع) تنها مصداق و یا برترین مصداق این فراز است. ج) عدم پذیرش سایر دیدگاهها با طرح و بررسی شواهد دلالی و روایی مربوطه.
شفیعی دارابی, سید حسین و احمدی اطهر, عشرت بتول . (1398). نقد و بررسی دیدگاه مفسران اهل سنت در مراد از «و مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکتابِ». تحقیقات قرآنی و حدیثی, 1(2), 21-37.
MLA
شفیعی دارابی, سید حسین , و احمدی اطهر, عشرت بتول . "نقد و بررسی دیدگاه مفسران اهل سنت در مراد از «و مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکتابِ»", تحقیقات قرآنی و حدیثی, 1, 2, 1398, 21-37.
HARVARD
شفیعی دارابی, سید حسین, احمدی اطهر, عشرت بتول. (1398). 'نقد و بررسی دیدگاه مفسران اهل سنت در مراد از «و مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکتابِ»', تحقیقات قرآنی و حدیثی, 1(2), pp. 21-37.
CHICAGO
سید حسین شفیعی دارابی و عشرت بتول احمدی اطهر, "نقد و بررسی دیدگاه مفسران اهل سنت در مراد از «و مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکتابِ»," تحقیقات قرآنی و حدیثی, 1 2 (1398): 21-37,
VANCOUVER
شفیعی دارابی, سید حسین, احمدی اطهر, عشرت بتول. نقد و بررسی دیدگاه مفسران اهل سنت در مراد از «و مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکتابِ». تحقیقات قرآنی و حدیثی, 1398; 1(2): 21-37.
)